■横浜遊郭史
■横浜遊郭1　(駒形町仮宅　1859年6月〜1859年11月) 開港以前の横浜は、東海道より離れた一寒村であり。遊郭とは無縁な土地で有った。 しかし、黒船襲来と共に横浜の歴史は変貌する。 西洋列強に翻弄される幕府は、安政5年6月19日(1858年7月29日)神奈川の小柴沖(現金沢八景)の米艦隊ポーハタン号船上にて、井伊直弼指示の元、下田奉行の井上清直と米国外交官タウンゼント・ハリス(後の初代駐日公使)は、不平等な日米修好通商条約を集結し3港(函館、長崎、神奈川)の開港を約束させられた。 当然優位に立つ米国側は、開港に対して幾つかの要望を挙げて居る。その内の一つに、異人慰安の娼館設置要望があった。 そこで幕府は、横浜の地を居留地として開放する意見を上げるが、当時の横浜は僻地であり大変不便な地の利の為にアメリカ各国が難色を見せた。 その為、江戸や神奈川の開港を熱望した各国は、領事館を横浜以外の品川や神奈川等に開設している。此れが後に様々な問題を引き起こさせ、倒幕に滑車がかかる事と成る。 何としても武士から隔離したい幕府は横浜の太田屋新田と呼ばれる造成地の沼地を埋め立て、遊郭設置の計画を立てた。 要は、諸外国に対し開港地横浜へ目を向けさせる必要があり要望の全てを満たす事が必要であった。 しかし、沼地の工事が難航し開港期限に間に合わず。条件を満たせぬ事を危惧した幕府は開港期日までに、遊郭を急遽仮設設置する事にした。 これが、横浜初の遊郭である“駒形町遊郭”となる。 場所は、日米和親条約を交わした玉楠の木がある水神祠の裏手となる。 異国の文献より(注：日本側地図と上下逆さま。Aが運上所、Yが玉楠の木、Pが駒形町御貸長屋) 現在の位置関係は、像の鼻と大桟橋で有名な旧イギリス波止場前に運上所(現神奈川県庁)そして隣の横浜開港資料館(旧イギリス公館)及び水神祠の森があり。 更に裏手となる現ホテルコンチネンタル横浜から本町通りを跨いで三井住友海上横浜ビルにかけて“駒形町遊郭”が作られたと推測される。 駒形町遊郭は、太田屋新田の遊郭が出来る間の仮施設で有った為に、遊郭独自の堀も無く単に塀で囲った簡易的な物であったと記されて居る他、駒形町を記した他の古文書には、「安政六年横濱村の中央に運上所を建築し、其近傍に官舎二十餘棟を建設し駒形町と名付く」と有る。この事から元々官舎(御貸長屋：幕府が下級異国軍人の為に、設営した簡易宿舎)として準備された建物を一時的に与えられたと考えられる。 尚、遊郭に付き物の何かの神社が祭られていたかも不明である。 駒形町遊郭が営業していた時期は、安政6年5月10日(1859年6月10日)より安政6年10月(1859年11月)までの5ヶ月程と成る。 当初計画された太田屋新田の埋め立てが安政6年10月(1859年11月)に完成し、駒形町遊郭が太田屋新田に移転され江戸の吉原を手本とした本格的な遊郭として、港崎町遊郭が誕生する。 駒形町遊郭は、俗称駒形屋と呼ばれ狭い長屋に各揚屋が入居するかたちで営業が開始され、品川宿の岩槻屋佐吉及び神奈川宿の鈴木屋善二郎を中心に5軒の揚屋と見番、料理屋、茶屋及び長屋で構成されていた。 集められた女郎は、神奈川宿の旅籠(飯盛旅籠：飯盛女と呼ばれる女郎を抱えた旅籠)より強制的に集められた。 これは、横浜開港前に多くの異国人が東海道筋に有る旅籠へ出入りする様になり。その中でも多くの女郎を抱える神奈川宿は特に異国人が集中した為に、幕府(神奈川奉行所)は武士との事件を懸念し神奈川宿での飯盛旅籠営業の一切を禁止した。 その事により売春行為を禁じられた女郎約50人は新設された横浜駒形町遊郭に半ば強制的に送らる事になる。 短期間ではあるが、異国人相手に営業を始めた駒形町遊郭の岩亀楼では妾として身請けされた遊女が早々に現れます。 「お島」と言う女郎が、オランダ領事のホルスブルックに身請けされたと在ります。しかし、お島は神奈川宿桑名屋の女郎で、駒形町遊郭以前にホルスブルックと通じ合って居た可能性が在ります。 尚、ホルスブルックは最も早く横浜居留地への領事館移設を行った人物です。ホルスブルックが親日家と言うよりも日本人女性を大変気に入った事で、幕府の言う事を聞いた方が得策と判断したのか判りません。 しかし、ホルスブルックの女好きは間違いなく、駒形町遊郭以降もホルスブルックに付いての話題があります。 それは、港崎町遊郭時代に、本町通りの商人文吉の娘”おてふ”を町で見染め洋銀100枚でおてふの雇い入れを申し出るも神奈川奉行により不許可とされた。 之は”らしゃめん”(異国人専用の女郎)以外の娘は、異国人の妾に成れず。と言う物で、おてふが町娘であった事から妾とする事が出来ませんでした。 しかし、諦め切れないホルスブルックは、おてふを港崎町遊郭の岩亀楼へ売り飛ばし、遊女長山として見番にあがります。その後、長山は月極15両のらしゃめんとして万延元年10月18日にホルスブルックの妾と成りました。 また、「つる」と名乗る女郎を身請したのが米国外交官タウンゼント・ハリスの通訳として同行したヘンリー・ヒュースケンである。 因みに、ヒュースケンもまたオランダ人である。 ■らしゃめん1 (羅紗緬、羅紗綿)　綿羊のことで、日本においてもっぱら外国人を相手に取っていた遊女、あるいは外国人の妾となった女性のことを指す蔑称。洋妾(ようしょう)、外妾(がいしょう)とも言われる。幕末開国後の1860年頃から使われだした言葉で、西洋の船乗りが食用と性欲の解消の為に船にヒツジを載せていたとする俗説が信じられていたためといわれる。パンパン、イエローキャブと同じような使われ方をする。 安政6年(1859年)の開国・横浜開港と同時に、江戸幕府公認で、主に外国人の相手を目的とした港崎遊郭が関内に開業、幕府は外国人専用の公娼(羅紗緬)を鑑札制にし、管理を遊女屋に託した。遊郭内では、外国人は羅紗緬しか選ぶことができなかった。 また、幕府は日本人の娘が外国人男性と結婚するのを禁じていたが、外国人からは遊郭の遊女以外の女性の要望も強く、せめて妾は許して欲しいと主張されて遊女であれば外国人の自由にさせても攘夷の浪人を憤慨させることはあるまいと、万延元年(1860年)、港崎遊郭の羅紗緬に外国人の妾になることも許した。遊女は遊女屋と証書契約を結んで鑑札を受けてのちに外国人の妾となり、給料の中から遊女屋へ鑑札料を支払っていた。以降、羅紗緬は増加し、文久2年(1862年)神奈川奉行所の調べでは、羅紗緬鑑札の所持者は500人であった。 一方で遊女を好まない外国人もいて、素人の羅紗緬も出現する。鑑札所持者からはこれはもぐり羅紗緬と苦情が出たが、妾は結婚ではないから奉行所は取り締まることができなかったため素人が増加、文久2年から慶応2年頃までには異人館通いの羅紗緬が2400〜2500人にも増えたという 。 また、白人に身を任せる日本人一般女性を見つけることが当時は困難だったため、被差別部落の女性が羅紗緬の多くを占めたとの史料もある。 しかし、慶応2年(1866年)の豚屋火事で港崎遊郭が全焼して以降は衰えた。明治5年(1872年)、吉原遊郭では羅紗緬は鑑札を要せず、在住地官長への届け出制となった。 ■らしゃめん2 外人の妾(めかけ)。洋妾。「文久元甲子(こうし)三月版、広重筆『横浜売物図絵』(大錦絵)に黒色のやぎを図して『ラシャメン』と傍記(ぼうき)し『此(この)毛を俗にラシャに成と伝(つた)ふなり』とある。らしゃめんは綿羊の毛で作った洋織物であって、現今単に羅紗(らしゃ)と称するものに当り、外国人は大方此羊毛織物に包まれて臥(ふ)すものと断じ即ちらしゃめんなる動物の毛を以て製織したものを抱擁して暖(だん)を取る事に及ぼし、果ては之(これ)を擬人化し日本婦人にて外国人の妾となれるものを称してらしゃめんと呼んだものと思はれる。」(昭和7年版「横浜市史稿風俗篇」) また洋妾は外人から貰ったラシャを身にまとうからだという説もあると同書はしるしている。外人が洋犬と共にベッドに眠るところから、犬や綿羊をおかすとおもい、犬羊と同じ境遇となる洋妾を、らしゃめんととなえたという説は古く「守貞漫稿(もりさだまんこう)」にある。 ■名高い「らしゃめん」 ■きち(斉藤きち) 安政4年(1857年)、初代アメリカ総領事タウンゼント・ハリスに召し抱えられた伊豆国下田の芸者。同時に、通訳ヘンリー・ヒュースケンも同じ芸者の「ふじ」を召し抱えた。ハリスが依頼したのは「看護婦」だったがそのような概念を理解していなかった日本側が「妾」だと勘違いして芸者を派遣したという説と、幕府がハリスの江戸出府を引き止めさせるために芸者の手配を行ったという説がある。3か月で解雇されて以降は周囲の偏見から酒に溺れ、自殺した。 ■喜遊(亀遊) 港崎遊郭にあった岩亀楼の遊女。文久2年、外国人に妾にならないかと言い寄られ、「露をだに いとふ倭の 女郎花 ふるあめりかに 袖はぬらさじ」と辞世を残して自刃したという。尊王攘夷派の創作という説もある。 ■斎藤きち (さいとうきち、天保12年/1841-1890)　幕末から明治期にかけての伊豆国下田の芸者。唐人お吉(とうじんおきち)の名で知られる。尾張国知多郡西端村(現在の愛知県南知多町内海)に船大工・斎藤市兵衛と妻きわの二女として生まれ、4歳まで内海で過ごし、その後、一家は下田へ移る。7歳の時河津城主向井将監の愛妾村山せんの養子となり琴や三味線を習った。14歳で村山家から離縁され芸者となりお吉と名乗ったきちは、瞬く間に下田一の人気芸者となる。 安政4年(1857年)5月、日本の初代アメリカ総領事タウンゼント・ハリスが玉泉寺の領事館で精力的に日米外交を行っている最中、慣れない異国暮らしからか体調を崩し床に臥せってしまう。困ったハリスの通訳ヘンリー・ヒュースケンはハリスの世話をする日本人看護婦の斡旋を地元の役人に依頼する。しかし、当時の日本人には看護婦の概念がよく解らず、妾の斡旋依頼だと誤解してしまう。そこで候補に挙がったのがお吉だった。 当時の大多数の日本人は外国人に偏見を持ち、外国人に身を任せることを恥とする風潮があったため、幼馴染の婚約者がいたお吉は固辞したが、幕府役人の執拗な説得に折れハリスのもとへ赴くことになった。当初、人々はお吉に対して同情的だったが、お吉が羽振りの良くなっていくと次第に嫉妬と侮蔑の目を向けるようになる。ハリスの容態が回復した3か月後の8月、お吉は解雇され再び芸者となるが、以降も冷たい目を常に向けられることとなり、この頃から酒色に耽るようになる。 慶応3年(1868年)、芸者を辞め、幼馴染の大工・鶴松と横浜で同棲する。その3年後に下田に戻り髪結業を営み始めるが、周囲の偏見もあり店の経営は思わしくなかった。ますます酒に溺れるようになり、そのため元婚約者と同棲を解消し、芸者業に戻り三島を経て再び下田に戻った。お吉を哀れんだ船主の後援で小料理屋「安直楼(あんちょくろう)」を開くが、既にアルコール依存症となっていたお吉は年中酒の匂いを漂わせ、度々酔って暴れるなどしたため2年で廃業することになる。 その後数年間、物乞いを続けた後、1890年(明治23年)3月27日、稲生沢川門栗ヶ淵に身投げをして自殺した。満48歳没(享年50)。 下田の人間は死後もお吉に冷たく、斎藤家の菩提寺は埋葬を拒否し、哀れに思った下田宝福寺の住職が境内の一角に葬った。お吉の存在は、1928年(昭和3年)に十一谷義三郎が発表した小説『唐人お吉』で広く知られることとなる。 ■こぼれ話 当初、ハリスがスケベな為に遊郭を準備させた様に思えたがハリスは非常に固い人物で、初の在日米国領事館を下田に開設した当初、日本側に秘書を依頼したが下田奉行の勘違いから遊女を差し出している。これが有名な唐人お吉で、ハリスは彼女が娼婦である事が分かった即日に解雇している。 又、以下の様な話も残っている。 慶応2年2月1日(1857年2月24日)下田奉行岡田備後守役宅にて、ハリスは岡田備後守に対して「日本人は、信じられぬ程に淫奔である。会食後は必ず女の話に・・・」と大変迷惑していると述べられた様だ。 一方、ハリスに同行していたヒュースケンは下田の夜も満喫していた様だ。 当時の日本は、混浴が普通でありヒュースケンは厳格なハリスに白い目で見られながらも毎晩通ったようだ。しかも入浴せずに長時間居座って見学していたと記録がある。 最後に、開港地横浜は大岡川に阻まれ吉田橋を渡らなければ成らず関所と成る関門が設けられ武士の横浜入りを厳しく禁止していた。 此れは、異人とのトラブルを避ける目的があった。 当時、倒幕を目論む水戸藩の浪人を中心に攘夷論を唱え異人との事件を起こす度に、幕府に多額な保証金を相手国に払わせる事で幕府を経済的に追い込もうと言う事である。 ※攘夷論＝神聖なる神国日本を野蛮なる異人に汚されると異人排他運動を言う。 ■飯盛旅籠の料金相場(安政元年) 品川宿、神奈川宿、戸塚、藤沢　共に一晩500文 ■遊郭の料金相場 揚代は、6段階 最安値の下級遊女で2000〜2500文 太夫等の上級遊女で3両(27000〜30000文) (当時の貨幣単位は、両に対しての文は時価の為1両＝8000〜10000文と成ります。)　 ■当時の物価 長屋一ヶ月の家賃　500文前後 そば一杯　20文 酒一升　400文 500文と言う貨幣価値は、現在の7〜8千円程度と考えられ長屋とは言え家賃が安い。其れに対して遊郭での揚代は非常に高価である。又揚代以外にも費用は掛かる。(飲食代や宿泊代みたいなもの) 最安値の遊女で2000文現在の価値にすると3万円よく知りませんが現在の相場に近い？ 当時の通貨レートは、1両＝1ドル25セントな為ホルスブルックとヒュースケンは飯代の様な5ドルもあれば遊べた訳で、かの福沢諭吉は1860年に渡米し日本との物価相違に驚いて居る。その格差100倍以上、この不条理なレートもまた日米修好通商条約により取り決められ。日本が保有してきた多くの金銀が国外へ持ち出された事は言うまでも無い。
■横浜遊郭2　(港崎町遊郭　1859年11月〜1866年11月) 江戸前期の横浜は、長崎の出島の様に閉鎖された場所であり現在の関内以降西側に内海が広がっていた。 江戸中期この辺りの内海は、水田用地として埋め立てられ、今のJR根岸線を境に海側を太田屋新田、山側を吉田新田と呼ばれていた。 さて、開港を迫られた幕府はアメリカの要望に沿って太田屋新田の一部を埋め立て、遊郭建設に着手するが、弱体化した幕府は末期の財政難？でありお国上げての大事業を民間へ託す事に… 幕府は有志を募り埋め立て後の土地利用権(名主)を与える事で、遊郭建設を考えた。 名乗りを挙げたのは、神奈川宿の鈴木屋善二郎と後の遊郭岩亀楼の亭主“岩槻屋佐吉(佐藤佐吉)”であり。当時の佐吉は、品川宿(現北品川)にて飯盛旅籠岩槻屋を営んでいた。 飯盛旅籠とは、表向きは旅籠であるが女郎を抱えた売春宿で、遊郭と呼ぶには余りに品位の欠ける低俗な宿を指す。 当然、佐吉にすれば事業の格上げが出来る好機到来と言える。 彼は、私財を投げ込み当時沼地で有った太田屋新田の一部を埋め立て港崎町の名主と成った訳である。 因みに、造成直後は有志5名でスタートした共同事業であったが膨らむ建設費に一人また一人と抜け、最終的に佐吉一人がやり遂げた大事業であった。 ※当埋め立て事業は、神奈川宿の五十鈴楼店主鈴木屋善二郎が申請し許可され始めた事業である。鈴木屋善二郎は短期間で埋め立てを完了する為に遊郭予定地横の沼底を掘り起こしその土で造成する等、なかなか知恵のある者であった。しかし、資金繰りに失敗し佐吉に後を託す事になる。 この事より、佐吉は大変な資産家と想像出来る。また、江戸期より姓を佐藤と名乗っていた処からも大変な実力者(資産家)と見られる。 港崎町遊郭は、先の駒形町遊郭とは異なり江戸の吉原遊郭をモデルに造成され遊郭の四方に壕を廻らし、遊郭への唯一の玄関となる大門には橋を架け大変立派な遊郭であった。 大門に通じる辻は、運上所より太田町通りを越えた辺りに、小さな橋があり其処から衣紋坂(現みなと大通り)と呼ばれる坂が作られた。この衣紋坂の名称より江戸の吉原を手本にされた事が判る。 中でも佐吉が経営した岩亀楼(がんきろう)は、絢爛豪華で沢山の文献が残されている。因みに店名の岩亀楼(がんきろう)は、彼の出身地である岩槻(いわつき)の音読みを当てたと言われている。 現在の位置関係は、横浜スタジアムより若干広く横浜市役所側に大門があり球場を挟んで反対側のメガネスーパー裏辺りに金毘羅さまが祭られて居たと推測される。 金毘羅さまは、佐吉が讃岐国象頭山の金比羅大権現を勧請したとある。本来、吉原を手本にしたのであれば稲荷さまか弁天さまの筈である。勧請する伝が無かったのかもしれないが、何故金毘羅さんと成ったのだろうか。 佐吉が抱く遊郭のイメージから遊郭＝戯れ歌「こんぴらふね、ふね、しゅらしゅしゅしゅ〜」と金毘羅さんを勧請しようと至ったのであろうか。 佐吉は其処まで無学では無い様で、女郎や楼主向けが一般的な社を勧請する事は無く、あくまで客である異人(船員)の航海安全祈願の為に勧請したのだろう。 この事より、岩槻屋佐吉は真に客思いの商売人であり、お客を大変思いやる気持ちがある人物だと伺える。 集められた遊女は、江戸の吉原、品川、神奈川を中心に集められていた。しかし、異国人相手の遊郭は当時長崎の丸山遊郭のみであり。接客に付いて港崎町遊郭は、丸山遊郭を手本にしたと言われている。 又、港崎町遊郭では、異国人専用と日本人専用に分けられて居た事から異国人の要望だからと建前を言いながら。分けてしまった事で、異国人の抱いた女は抱けねえと当時の日本人の本音と自分達も遊ぶ事が明確に判る。 当時の日本人は、異国人を大変野蛮な人種とみなし異国人に抱かれる事は家畜以下とみなされ羅紗緬(らしゃめん)と呼ばれ、軽蔑されていた。 この羅紗緬とされるのは、本来羅紗緬とは綿羊の事であるが当時の異国人船は食用の為に”羊”を乗せて居たが、性欲の捌け口に使われたか確証は無い。 下の図は洋書の挿絵だが米艦船サスケハナ甲板上に船員と羊、山羊、豚、鶏が描かれている。(少なくとも羊を乗せていた事は間違い無い) 当初、羅紗緬に選ばれる遊女は下級遊女が殆どであり彼女達の間でも屈辱的な事であった様だ。又、羅紗緬の遊女のみ幕府が鑑札を交付し管理されていた。 異国人が遊郭内で、気に入った遊女が居ても羅紗緬でなければ成らない為に苦渋を舐めた異国人は多い様だ。 それ故に、有名な喜遊の伝記が残る一方で金品目的か判断出来ないが、次第に羅紗緬を要望する遊女が増え、管轄する奉行所が発行した鑑札は500以上になった。 又、異国人の妾に成ることを許可した後に、横浜市内はもぐりの羅紗緬が急増したと記録が残っている。 彼女達をヨタカと呼び、夜な夜な小船で黒船に密通する者が増えた。 この様に、大変繁栄した港崎町遊郭は、7年後の慶応2年10月21日(1866年11月26日)豚屋大火で焼失してしまう。 豚屋大火とは、港崎町遊郭の大門前で豚肉屋を営む鉄五郎宅より出火し横浜の大半(3分の1)を焼失した。焼失は、居留地にも及んだ為、その後の港崎町の再建に異議が唱えられた。 燃えやすい木造家屋が多い日本人街と外国人居留地を分断する公園及び防火道(現在の横浜公園及び日本大通がそれに当たる)を設ける要望があった為に豚屋大火後、港崎町での再建を諦め埋め立ての進む吉田新田に移設される事に成る。 港崎町遊郭跡地である横浜公園内の日本庭園に古い灯篭がある。これは岩亀楼の灯篭で明治初期の灯篭だろうと言われている為、江戸末期に消失した港崎町時代の物では無いと考えられる。 それでは、何故この灯篭が此処に設置されたかの経緯は、昭和57年(1982年)横浜市西区の妙音寺に保管されていた岩亀楼の灯篭を当時の住職が横浜市に寄贈した経緯がある。 しかし、何時から、如何して妙音寺に灯篭が有るのかはっきりしていない。 勝手に想像すると西区の妙音寺は久保山に上る途中にあり、比較的距離が近い羽衣町の吉原遊郭が年代的にも有力だと思われる。 本来、遊郭と縁の深い常清寺に有ったとすれば話は別だが妙音寺と成ると、吉原遊郭の移転に関係すると考えられ、当時人口が急激に増えた市内の用地確保の為に久保山周辺への移転が候補地として上がっていた。 そこで、久保山に移転すると勘違いから運ばれた可能性は高い。又、灯篭に延焼した形跡が無い為、災害後に運ばれたとは考えられない事と久保山移転騒動以降に、久保山(妙音寺)との接点が無い事から現時点では当説が濃厚と推測している。 尚、現在灯篭が置いてある場所は仮に港崎町遊郭時代の灯篭としても全く関係無い場所に置かれている。 そもそも港崎町遊郭の岩亀楼が有った場所は、現横浜スタジアムのグラウンド内一塁側と想像され、現在の日本庭園及び灯篭は遊郭外又は隅と思われる。 豚屋大火後、焼け出された遊郭は、6ヶ月ほど開発の進む太田屋新田沿いで太田町仮宅にて営業している。 ■豚屋火事 1866年11月26日に横浜の関内で発生した火災。豚肉屋から出火したためこう呼ばれ、横浜開港から7年目の関内を焼尽した。別名関内大火。旧暦の慶応2年10月21日午前8時頃、港崎遊郭の南（現・神奈川県横浜市中区末広町）にあった豚肉屋鉄五郎宅から出火。 港崎遊郭へ燃え広がり、遊女400人以上が焼死、更に外国人居留地や日本人町も焼き尽くし、午後10時頃鎮火した。この大火により、遊郭跡地は避難場所も兼ねた洋式公園（現・横浜公園）となり、町屋は洋風石造へと建て替えられて、関内は欧風の近代都市へ改造されていった。 ■こぼれ話 大火の罪を犯した鉄五郎は、講釈師でもあり幸いにも生き延びた後に江戸へ三代目石川一夢という名で逃亡している。しかし、豚屋大火の2年後、またも幸いな事に明治政府が樹立し何故か大火の大罪は無罪放免となった。なんとも強運の持ち主…　 因みに、豚屋とは豚肉専門の飲食店であり江戸末期に流行した鍋料理の様だ。
■横浜遊郭3　(太田町仮宅 1866年12月〜1867年6月) 慶応2年10月21日(1866年11月26日)朝8時頃、末広町(現太田町)の豚屋鉄五郎宅より出火。 燃え上がった炎は、鉄五郎宅近隣の港崎町遊郭に燃え移り仕事を終え寝入っていた女郎400人が犠牲に成った。 この炎は、西風に煽られ居留地の一部と日本人街を延焼し、運上所を含む関内一帯を焼失した。 鎮火は午後10時と記録にあり大変な大火であったと想像出来る。 7年目にして、全てを失った港崎町遊郭は移転地も決まらず業を煮やした遊郭経営者は、港崎町遊郭の目と鼻の先である太田町運河(現在の太田町3丁目4丁目)の土手に、小さな掘建て小屋を建て仮営業をはじめた。 土手ではじめた太田町遊郭は、次候補地が決まる迄の仮宅であり遊郭と呼ぶには粗末であった様だ。 太田町遊郭は、現在の常磐町通りに面して馬車道方面に向かって軒を並べて居たそうだが岩亀楼を含む数件であり。他の揚屋は居留地を囲む様に石川町や本町の民家を各々借り受け営業していた。(出世楼は、元町5丁目石川喜兵衛宅を借用。)尚、女郎の調達や移転費用の捻出が出来ない揚屋は撤退を余儀なくされた様だ。 神奈川奉行所は、各国を代表とするイギリス領事との会談で幕府に対し都市計画の悪さを酷く攻め立て、港崎町での遊郭再建を拒否。 日本人街(遊郭を含む)と居留地との間に緩衝地域を設ける事を要望。この事から遊郭候補地を関外の吉田新田北一つ目沼先の畑を造成し建設する事に決まり、次期遊郭施設が建設される迄の6ヶ月間(慶応2年11月頃〜慶応3年5月28日)を市内を点在する形で営業が行われた。 尚、次期遊郭建設予定地は港崎町遊郭の約半分の敷地であり港崎町遊郭時代の岩亀楼の様な大規模な楼閣は断念された。 港崎町遊郭で大いに繁栄した横浜遊郭は、流転の歴史が始まることに成る。
■横浜遊郭4　(吉原町遊郭　1867年7月〜1871年12月) 1867年7月1日(慶応3年5月29日)吉田新田北一つ目沼に隣接する田畑を造成し目抜き通りである港町、道中が行われる仲乃町、仲見世が立ち並ぶ比翼町、茶屋や料理屋が並ぶ和花町、芸者屋の青柳町、湯屋(銭湯)がある梅ヶ杖町とした。又、遊郭敷地外の大門前に姿見町を創り姿見橋を隔てて吉田橋繋がる通りと成った。 又、関内より吉原町遊郭へは吉田橋を渡らねば成らないが、吉田橋袂の関門内になる為、関内から自由に行き来できた。 この吉田新田北一つ目に出来た各町を総称して吉原町遊郭と呼ばれ。又、遊郭内に病院を併設し、更に港崎町遊郭の災害を教訓に幾つもの裏門が作られた。 尚、併設された病院は遊女の微毒(梅毒)検査を主とする病院であり、イギリス人医師ジョージ・ニュートン(George.B.Newton)を筆頭に松山棟庵を助手に開設された西洋式病院と成り、当時諸外国より問題視されていた日本人の性病に対する認識の低さに、業を煮詰めたイギリス領事から外国奉行(神奈川奉行)へ病院創立が要望され実現しました。 発端は、1867年(慶応3年9月)横浜に駐留するイギリス海兵隊(赤服さん)の梅毒蔓延を重要視した軍医ニュートンが、在日英国領事バークスへ調査依頼した事が発端と成りました。 当初は、戸長である佐藤佐吉より吉原町会所を借り受け横浜微毒病院の仮施設とした。 1868年(慶応4年5月4日)に仮施設より病棟を新たに建設し、わが国初の駆微病院として吉原町検微病院(横浜微毒病院)が開業する。 この微毒病院では、梅毒以外にも天然痘等の流行り病予防を積極的に行い多くの日本人医師がニュートンの門下生と成っている。 この中でも明治元年に、書店の大手「丸善」の創業者となる早矢仕有的を雇い入れている。彼は医師として学びながら医学書の必要性から丸善の前身と成る丸屋を創業した。当初は洋書以外に医薬品等の扱いも有った様だ。 明治2年1月26日の資料では、遊女数750人に対し開院後の横浜微毒病院にて検査を受けた総人数は3084人に上がったそうです。 その内入院患者数は56人だった様です。この数字は年間の患者数となります。 順調に見えた横浜微毒病院ですが、明治3年1月23日ニュートンは、神奈川県令(県知事)に吉原町遊郭楼主に対し微毒検査の妨害を受けていると上告しています。 之は、微毒にかかり営業出来ぬ女郎が増えた為に楼主が微毒検査に対し難色を見せ、雇いの用心棒に嫌がらせを行わせていた。 当初は口頭注意で済んで居たが是正される事がない為に、明治4年11月14日神奈川県は、布達として週1回の微毒検査を強要する事に成ります。当検査を受けぬ者は女郎鑑札取上げの上廃業を通達すると強行策に出てきます。 この様な、障害を受けながらもニュートンは、より多くの日本人に微毒を理解して貰おうと明治3年10月10日横浜を出帆し長崎に渡る。 明治3年10月25日大徳寺(長崎県長崎市西小島町)境内に仮病院を開院したが、現地の遊女や楼主及び長崎県令に理解されず。運用は失敗に終わっている。 明治4年5月24日志半ばにしてニュートンは長崎で死去。健康な遊女に検査が何故必要か説得するが思いは届かず長崎市内のホテルで亡くなった。(病死と有るが、長崎では必要以上の嫌がらせを受けていたと記述があり他殺の可能性も拭えない。) 一方横浜の吉原町検微病院(横浜微毒病院)は主医官を失った為に、明治4年6月21日イギリス海軍軍医　ヘンリー・セジュウィチ(Henry N. M. Sedgwich)が着任します。しかし、イギリス側の都合にて6ヵ月後の明治5年1月イギリス海軍軍医　ジョージ・B・ヒル(George B. Hill)が着任、又、イギリスはヒルを横浜・神戸・長崎の微毒病院を兼任院長に任命する。 一方的な人事権を行使するイギリスに対し、神奈川県はヒルの解任を求めている。 之は、歴任の院長が日本政府との雇用関係に無い為に公立化を果たしたい政府及び神奈川県は雇用関係が確立した院長を求めていた。 しかし、イギリス海軍は自国民防衛の為であり微毒病院に付いては日本政府及び神奈川県の意向は聞き入れぬと言う態度をとられてしまう。この一方的な微毒病院の管轄権は暫く続く事になる。 (イギリスの言い分は、発展途上の日本に自国の兵士を任せる事は出来ないと医療関係では全く信用していなかった。) さて、当時の治療とはどの様なものなのか触れておくと以下の様な薬品が使われて居た。 キニーネ剤、ヨード鉄を原料にした強壮剤治療、及び水銀剤、ヨード剤、砒素剤の内服が当時の一般的治療方法でした。 ニュートンは、更に重症患者への処置として水銀を使った蒸気浴治療や水銀剤の直接注射する等の治療を行いました。 現在の常識から考えると非常に危険な治療で有った事が判ります。 尚、微毒検査の費用は、楼主及び遊女より微収された。 現在の位置関係は、蓮菜町3丁目、羽衣町3丁目、末広町3丁目、伊勢佐木町2丁目と成り、伊勢佐木モールを含む吉田中学校近辺と成る。遊郭の表玄関である大門は、横浜パセラリゾーツ関内ビル裏手の一角と成り、病院は吉田中学校校庭に在った。 太田町遊郭に留まった揚屋、及び民家を仮宅として営業していた揚屋の多くが吉原町遊郭に戻ったが、港崎町名主であり岩亀楼店主の佐藤佐吉と共に、開港以来横浜遊郭建設に携わった鈴木屋善二郎の五十鈴楼は、再建叶わず吉原町遊郭の新天地にその看板を揚げる事が出来なかった。 明治元年、吉原町遊郭に文明開化が訪れる。岩亀楼は港崎町遊郭時代の勢いは無く、代わりに勢いが在ったのが神風楼である。 神風楼は、芸を売りにする岩亀楼とは一線を画する事でサービスに重点を置き、その甘美なサービスから異国人よりネクタリンやNo9と呼ばれ、新たな人気店と成ったそうです。以降、神風楼は「Nectarine No9」と店頭に表記する様に成ります。 (新規参入の神風楼は、明治初期に行われた余多嫁狩りで捕らえられた私娼を受け入れています。この為、外国人に対し手馴れた女郎を多く得た事で成功したと考えられます。) 吉原町遊郭の港町と仲之町を通る道には、春は桜、夏は菖蒲が植えられ。その季節毎に花魁道中(太夫道中)が行われた様です。 吉原町遊郭で人気を博した太夫は、神風楼の”小町”で、彼女の生い立ちは元徳川家に仕えた御茶坊主(明治初期、朝廷(神教)の権力が復活し、幕府や藩(仏教)お抱えの坊主は職を失い窮地に立たされています。)の娘と言う。 14の頃から神風楼にて仕込まれ、16で水揚げ(客取りの為、見番に立つこと)17で太夫になった。 太夫になった小町は、桜咲く時期に妹女郎七町の水揚げし、道中の主役である小町は、水揚げした七町を祝うかの様に、七町に八文字を切らせたと在ります。八文字とは、遊女特有の高下駄を八の字を描くように歩を進める歩き方で太夫のみ許される行為であり水揚げ間もない七町に切らせたのは、七町を可愛がって居たのだと思います。 この道中に3千円(当時は、まだ円が使われて居ない為、当話を聴取した時点(昭和3年)での金額と思われラーメン10銭の時代3千円は、現代の金額にして1千5百万円の価値)の借金をし、お付の者までも3日間行われた道中に、日毎揃えた衣装で豪勢に行われた様です。 小町は、太客であった原木仙之助を七町の水揚げの為に譲客(女郎同士で、客を譲り渡す事)しています。 後の明治5年の芸娼妓解放令にて原木は七町と夫婦に成ったそうです。 一方、小町は行くところが無いと高島町遊郭の神風楼へ身を寄せます。 これは、芸娼妓解放令に拠って女郎は開放されたが身を寄せる処が無い小町は再び女郎に戻ったと言う事です。 1871年6月2日(明治4年4月15日)野毛山に伊勢山神宮が国費を以て創建され、神奈川を揚げての大祭、大神宮御還宮祭が4月15日(和暦)より5日間行われた。 この大神宮御還宮祭は、様々な山車が練り歩き、其れは盛大に行われた様です。廓方(吉原町遊郭)女郎連中から踊屋台の山車が出され、披露された踊は岩亀楼の芸子演じる”揚巻助六白玉”(遊郭を舞台にした歌舞伎の演目「助六」をイメージした踊りだろうと想像される)と手古舞踊り衆が15名ほどあったと記録されています。 手古舞は、山車を先導する踊り衆であり現在でも各地の祭りで見る事が出来るが、本来花街(遊郭を含む)の芸者(芸子)により手古舞が披露されていた。 因みに、稲荷寿司を助六と呼ぶ事がある。この助六とは上の歌舞伎より由来され助六の愛人である”揚巻”の名を次のように語呂合わせした事に由るそうだ。 稲荷＝揚(あぶら揚)、寿司＝巻(巻き寿司)、揚巻を好きなのは助六だから稲荷寿司を助六と言う事らしい。 1871年12月(明治4年10月27日)、出生楼より出火(ある書籍では神風楼裏手の局見世長屋より出火ともあり)し吉原町遊郭も又焼失してしまう。 この時の犠牲者は30余名(ある書籍では20名とあり)とあり、逃げ遅れた長屋の女郎数十人は、大門側へ回った火の手が行く手を遮り逃げ場を失った彼女達は、仕方なく裏門を目指した。 しかし、袖揚橋にも火の手が回っており数人が渡った処で焼け落ち、残された数人が近くに泊めてあった小船で避難しようとしたが、逃げ遅れた妹分を火の粉が降り注ぐ中待っていた為に、堀際の家屋が焼け崩れ遊女数人を乗せた船は燃えながら沈んだそうです。
■横浜遊郭5　(長者町9丁目仮宅　1871年12月〜1872年10月) 横浜遊郭で火災にて焼け出されるのは、二回目であり楼内での出火は初めてである。 全国的に遊女の自殺や放火は珍しくなく、日常的であったと言われている。 港崎町遊郭の火災は、楼外の火災が原因だが、吉原町遊郭の火災は遊女の放火が原因と見られる。 明治4年12月4日(1871年10月27日)早朝に、吉原町内出世楼裏方より出火吉原町遊郭の半分を焼失させた。しかし、時間帯や多くの裏口の存在で多くの遊女が助かって居る。 吉原町遊郭の岩亀楼を含む約半数の遊女屋は焼け残り火災後も同地で営業を始めている。 一方焼け出された楼主は、吉原町遊郭の目と鼻の先である長者町9町目に仮宅を建て翌年早々に営業を開始した。 焼け出された遊女屋は、港町(伊世楼、松永楼、出世楼)港町1丁目(静松楼、甲子楼、二見楼、大豊楼、三国楼、神風楼)及び長屋である。 当時の長者町9丁目近辺は、常清寺の境内である日の出川沿いで始めている。(現在は埋め立てられ、車橋、長者町1丁目から日の出橋がある9丁目迄を貫く道路に整理されている。)
■横浜遊郭6　(高島町遊郭　1872年11月〜1881年3月) 高島町遊廓は、鉄道建設の為に高島嘉右衛門が横浜石崎(野毛先の姥が岩辺り)から神奈川の青木町まで埋め立てた土地で、鉄道及び道に沿って宅地が作られ夫々の埋立地は島の様に幾つかの橋(月見、万里、富士見)で結ばれていた。 この土地は、埋め立てに当たった事業家高島嘉右衛門が工事費用の見返りに国より頂戴した土地と成り自身の姓より高島町と名付けられた。 高島町は1〜8丁目で構成されたが、海を埋立た地である為に農地や住宅地としては不向きであり、四方を海に囲まれた同地はまるで遊郭の様な閉鎖された土地であった為に、嘉右衛門は遊廓候補地として横浜吉原町遊廓の誘致を企てる。 さて、高島嘉右衛門とはどの様な人物であったのであろうか。 高島嘉右衛門は、江戸三十堀間町材木商遠州屋嘉衛門の第6子として清三郎と名付けられる。裕福な家庭であったが清三郎22歳の時、父が亡くなり莫大な借金を抱えている事を知らされる。 清三郎は、一念発起し亡き父の名を襲名し材木商を継ぐ事になるのだが商才に優れた嘉衛門は数年足らずで完済し、横浜に伊万里焼を主力製品とする肥前屋を開業するなど成功者としての片鱗を見せていたが1859年(安政6年)肥前屋の顧客である外国人とご法度とされる金交換を行い5年間に渡り囚われの身と成る。釈免後横浜に材木商を起し再び才覚を見せ様々な人脈を構築して行く、彼は幼少期より易にたけ自身の商売も易による結果と言われている。この特異稀なる力は財界、政界で評判と成り彼の親交は伊藤博文や大隈重信より先生と呼ばれる程人気があった。 当然、伊藤博文や大隈重信の政治判断を嘉右衛門が占った事は有名だ。 中での和暦から西暦に変えられた明治の改暦は、嘉右衛門より知恵を借りた大隈重信が発起人と成る。 又、伊藤博信と大熊重信に鉄道の有効性を説いたのも嘉右衛門であり、日本で始めてのガス会社創立や高島学校(藍謝塾)創立と嘉右衛門は、日本の文明開化を経済界より起こした人物と言える訳だ。 当然、個人による遊郭の誘致は、非常に稀な事で嘉右衛門が神奈川県令(現県知事)陸奥宗光に計画を打ち明けた際、陸奥宗光は嘉右衛門の計画を微笑しながら否定し、遊郭の移転は考えていないと嘉右衛門に断言している。 ※陸奥宗光は嘉右衛門と親しい間柄であった為に、嘉右衛門が遊郭と言う様な低俗な事業に加担することに難色を示したと言われている。 しかし、後の明治4年11月に吉原町遊郭は失火により焼失する訳だが、嘉右衛門の高島町遊郭計画は焼失の1年前に練られていた事案であった。 また、嘉右衛門が陸奥宗光に遊郭移転計画を打ち明けた後、神奈川県による遊郭移転計画が各楼主へ伝えられて居る。 その内容は、明治2年に洲干に有った弁天(現厳島神社)を吉原町遊廓の門前町である姿見町へ移転したのを切っ掛けに、芝居小屋や中小の飲食店等の娯楽施設が出来、吉原町遊廓は繁華街の中心と成ってしまった。 この為、遊廓が町の中心にある事を懸念した神奈川県令陸奥宗光は、郊外である久保山を候補地として暫定するが、遊廓関係者に反対され話は頓挫することに成る。 ※当時の久保山は、墓地と死刑場以外に何も無い寂しい場所であり、現在の様な巨大な共同墓地や多くの寺は未だ無く、非常に人気の無い山の中であったと考えられます。 一方、嘉右衛門は、陸奥宗光の突然の不意打ちに対抗するかの様に、久保山移転を打診され難儀する岩亀楼の佐藤佐吉と神風楼の紙屋田兵衛を密かに呼び出し酒の席を設けた。嘉右衛門は県の了解を得てないにも関わらず高島町移転の話を持ちかけた訳だ。 しかし、岩亀楼と神風楼の店主は、県に背き勝手に移転するのは問題があると嘉右衛門の申し出に難色を示したが、嘉右衛門にはシナリオが有った様で、一通の免状を出し両人を捲し上げるかの様に話し出した。 「当地は、県より権限のある国より譲り受け、一切の制限を受けない土地であり自由にして良しと国より一筆頂いて居る。県が口出し出来る筈も無く何の心配も無用。」と言い切った。 県は無理難題な久保山移転を推し進める事が予想され、正にタイミングを逃すと久保山移転に決定してしまうと考えた両楼主は、早々に高島町への移転を望んだが本当に問題(遊女屋免状の剥奪等)が無いだろうかと不安を嘉右衛門へ漏らしている。そこで嘉右衛門は県令陸奥宗光の元に訪れ次の事を述べている「今回の一連の移転騒動は県が関与するべき内容では無い。したがって黙認して欲しい」と嘉右衛門が伝えると陸奥宗光は「口も金も出さぬ。勝手にするがよい」と答えを返した。 陸奥宗光は、財政難の折元々移転など望んで居らず久保山を引き合いに出したのは各楼主が久保山移転を拒否した上で各々勝手に高島町へ移転するだろうと考えての事であった。 要するに、陸奥宗光は県令としての立場から高島町を含む他の土地への移転は当初より認める事は出来なかった。しかし、友人である嘉右衛門へ間接的ながら加担した様だ。 この様な経緯を抱えた高島町遊郭移転は、沈黙する県を横目で見ながら岩亀楼と神風楼の両店が高島町1丁目へ娼館を建設し始めた。 しかし、中小規模の楼主は何も言わぬ県に恐れ高島町移転が適当とは思えず。明治4年11月の吉原遊廓焼失後も遊廓移転先について県令が出されるのを待ってしまう。 依って焼け出された彼等は、6ヶ月間吉原遊廓の側である長者町9丁目で仮営業している。しかし、県側は高島町遊廓地への移転指示は最後まで出さなかった。 最後まで長者町9丁目に残留した長屋や局見世は県に背いていないか半信半疑で、結局の所、嘉右衛門に促され高島町へ移っている。 そして、全てを移し終えた嘉右衛門は、明治5年7月神奈川県令陸奥宗光の元に高島町遊廓移転完了通知を出し受理されている。 移転完了通知を受け取った事で、初めて県は高島町遊郭を遊郭地として認めた事に成る。 こうして、完成した高島町遊廓は神奈川駅を出て直ぐの月見橋を渡った所から現在の横浜駅東口前を横切り横浜駅前郵便局と崎陽軒の間の道沿いに孤を描く様に現在の高島町まで広がって居た。 岩亀楼と神風楼は、桜木町より富士見橋を渡った所にあり現在の国道1号とJR根岸線が交わる辺りの首都高速陸橋下付近の交差点と成る。 因みに現在富士見橋は埋めたってられその名も過去の物となってしまった。(現在、歩道橋南側スロープを降りた辺り) バスの右側に富士見橋方面、左側に分岐して居る道が元鉄道跡地。岩亀楼や神風楼は写真の高速道路支柱手前の白い軽自動車辺りから右手に有った。現在は交差点と成っている。 岩亀楼の佐藤佐吉は、楼の組合長的な席にあり長年の思いであった鷲神社を勧誘することが叶い鷲神社と金毘羅社は青木橋寄りの高島町8丁目の海側に祭られた。高島町8丁目は他に高島町微毒病院や高島町会所が設けられた。 また、佐吉の岩亀楼は高島町遊廓移転第一号であり、時計塔がある洋館を建て再起を図ったが、吉原町遊廓で才覚をあらわした神風楼が同規模の館を建て対抗し大変な人気と成った。 吉原町時代はその館の造りが粗末な為、錦絵や写真は殆ど残って居ない。 しかし、高島町遊廓は港崎町遊廓時以上の資料が残されている。 此れは、当時の人々に驚愕と感銘を受けられる出来映えだった事が伺える。 明治5年6月、品川―横浜(現桜木町)間に鉄道が開通し花町である高島町遊郭内を汽車が走る。之は現在でも稀な事であり当時の政府が掲げる近代化の中で、尤も影に追い込みたい風俗が諸外国及び民衆にさらけ出す結果と成り、後に政府主体で高島町遊郭の移転に動き出す事に成ります。 同年9月12日、新橋―品川間が開通し盛大な開通式が行われ新橋発横浜行きの一番汽車にて明治天皇が横浜に臨幸する事に成り、慌てた神奈川県権令(現副知事)の大江卓は高島町遊郭の営業を中断させ線路に面した窓を閉めさせた上に日の丸と提灯で飾りつけ祝賀ムードを盛り上げた。 之は、元々派手な遊郭を日の丸と提灯でカモフラージュすると言う大江卓の妙案であり後に、祝日の定番として定着していく事に成るのだがボロ隠しの飾り付けが元とは何とも皮肉な話だ。 しかし、日常的に繰り広げられる窓越しのチョンキナ踊り(当時流行した裸踊りであり野球拳の様な遊びだ。以前より横浜拳と言われる同様の遊びが有るが違いは判らない。凡そお囃子や掛け声の違いだと解釈している。又遊郭以外にもチョンキナ屋と呼ばれるチョンキナ踊り専門店が伊勢山(野毛町)に数件あった。)に眉をひそめる政府は、神奈川県に対し営業の差止めを要望するが、高島嘉右衛門が起こした事業だけに容易では無かった。 そこで、神奈川県と国は異例なことに使用期限10年と言う制約を付け営業を認め、更に後の高島町を高島嘉右衛門より国が買い上げる事で決着した。 元々国の土地である高島町を国に買い取らせるとは、嘉右衛門の計算高さに脱帽である。 しかし・・・ 上記の内容は、高島嘉右衛門を中心に書かれた様な内容であり余りに話しが出来すぎな感が拭えないと独自に調べた所、後に高島嘉右衛門を題材に作られた落語と判明した。 落語や浄瑠璃、歌舞伎等の話が歴史を含んで居る事はよく言われる事だが、話を盛りすぎて事実とはかけ離れてしまう。 其れでは、高島町遊郭の生い立ちを当時の日日新聞や関係資料及び書状等を調べると次の事が判った。 先ず、神奈川県令が示した移転候補地は久保山では非ず太田村中畑山(現在の中区南太田京浜急行南太田駅裏の山側斜面)であり焼け出された遊郭は、長者町通り八丁堀空き地(現中区長者町9丁目)にて仮宅としている。 打診された移転用地は山を切り開き整地する必要があり、各楼主にその様な経済的余裕は無かった。又、神奈川県より仮宅である長者町からの移転も期限付きで布達されていた。 さて、鉄道用地として埋め立てられた高島町を高島嘉右衛門より誘致された事や嘉右衛門が神奈川県令陸奥宗光に話を通した事実は無く、楼主を代表して佐藤佐吉(岩亀楼店主)が高島町の地主である高島嘉右衛門の元へ出向き契約を取り付けた上で、神奈川県へ嘆願書を提出し許可されたのが事実の様だ。 此処に、当時の嘆願書がある。提出者は吉原町戸長啓之助父(町長である佐藤啓之助の父と言う意味。佐吉は、明治2年に引退し息子である敬之助に一切を任せていた。)佐藤佐吉と山口条蔵と成っている。 この嘆願書は佐吉が書いた物であり原文は少々難読な為、簡単に説明します。 吉原町遊郭移転についての嘆願書 吉原町 戸長啓之助父：佐藤佐吉 同町 町竝遊女屋：山口条蔵 当吉原町遊郭は去年11月に焼け出され後、県の指示により太田村中畑山へ移転を急ぐよう指示がありました。吉原町一同の家屋を建てる為に34文程山を切り崩す必要があり取り出された土の運搬費用及び当地田畑の持ち主へ支払う示談金を含め見積もると78万両の出費及び整地に1000日程掛かる故、当地への移転は至急に行うことは出来ません。 又仮宅である長者町での永住も間々ならぬ事は承知していますが、昨今遊女屋も不景気な為金子の用意立てにも一同苦慮している所です。 太田村替地の通知は少々難があると思われる為、我々は自力にて再興する為に次の地への移転を許可して頂きたいと思います。 昨今造成された鉄道線石崎海岸通高島嘉右衛門造成地へ神奈川宿の旅籠共々移転を要望し、高島嘉右衛門殿には示談了解済みと成ります。 造成の必要も無い為、退去期限に遅延無く移転を済ませ無用な心配をお掛けする事も有りません。以上 明治5年7月20日 山口条蔵　佐藤佐吉　戸長　島田源兵衛 と言う様な内容で嘆願書を神奈川県に提出しています。因みに、書面末尾の戸長：島田源兵衛は神奈川宿の町長だと思われます。 又、許可した神奈川県は二ヶ月後に開業する鉄道(明治5年9月12日)に関して問題が発生する事を予測出来て居ませんでした。翌年の明治6年4月神奈川県は高島町遊郭戸長である佐藤敬之助に「汽車より神奈川ー横浜間に於いて、醜態を晒し一刻の猶予を許すものでは無いが使用期限を明治15年4月迄とし、当内期日に限り県の条例に準じた上で営業を許可する」と前年に布達された芸娼妓業規則に準じる事を条件に、10年と言う期限付きで認められています。 要するに、規則と言う檻に追い込まれつつ高島町遊郭も又仮宅としての意味合いが有った様です。 尚、明治天皇が横浜に臨幸の際は高島町の遊郭は完成していない。おそらく、建物を建設中であったと考えられる。 佐吉達一同は、嘆願通りに短期間での移転を行っています。 当嘆願書を提出したのが明治5年7月20日ですが、岩亀楼等の20件余りの遊女屋が高島町遊郭への移転を同年11月に終えています。 明治5年10月、後に佐吉達を窮地に追い込む出来事が布達されます。芸娼妓業規則の発効である。 この芸娼妓業規則は細かく幾度と無く布達され、その内容は揚代の課金方法にまで及びます。明治5年10月の布達では、女郎及び貸座敷の鑑札料(発行及び更新時)と課税の二大柱であり佐吉達はこれ等の税金に苦しめられる事に成る。当規則では、納税が出来ぬ場合は鑑札の発行及び更新は出来ぬと言うモノであり即ち廃業を意味している。尚、更新は一ヵ年と取り決められて居た。 又、明治6年4月鉄道の開通に伴い神奈川県布達として「汽車通行の際、高島町芸娼妓による雑言を防止するために遮蔽物を設置すること。」と記述があり汽車より遊女屋を覗き見る事は出来なかった様です。 明治13年末程より高島町遊郭を離れ仮宅である長者町3丁目付近に移転し仮営業を始めて居ます。 之は、高島町遊郭の使用期限が迫る中次期候補地に山吹町・富士見町・千歳町一帯と長者町1から5丁目付近の二地域が候補に挙がっていた事と、更に明治13年9月に関東地方を襲った台風にて、海岸沿いの家屋に多大な被害を与えた為に早々に移転を始めた。又、長者町3丁目付近へ移転した背景には有力候補であった山吹町・富士見町・千歳町一帯の整地が整って居なかった為に先に整地の済んでいた長者町3丁目付近へ仮宅を移した。 又、高島町遊郭時代の岩亀楼は、経済的に窮地に立たされ巻き返す事が間々ならぬ内に佐藤佐吉は病に倒れてしまい、佐吉は岩亀楼が永真遊郭地に移転を叶えた明治16年1月に帰らぬ人となっています。 佐吉が亡くなった後に敬之助は岩亀楼の歴史に幕を引くことに成りますが、啓之助は高島町より仮宅と成る長者町移転後の明治14年7月4日に神奈川県より税金滞納により廃業を申し付けられて居ます。(この時に、15件もの遊女屋が廃業を申し付けられて居ます。) 敬之助は、税金の納付を3年間の猶予を願い出て永真遊郭での再建と奮闘したのですが、佐吉を失った後盾は大きく明治17年秋に再び台風により家屋が崩壊し再建を断念。明治17年9月15日廃業と成りました。 岩亀楼は、激動の1859年から1884年の25年間と言う短い歴史に幕を閉じたのです。この25年間で尤も長く営業したのが仮宅扱いの高島町遊郭だったのです。 当初、横浜公園の岩亀楼灯篭は吉原町遊郭から高島町遊郭へ移転する時に紛失したものと思っていましたが、最終的に流れ着いた永真遊郭で、廃業時に借金の形に持っていかれた様です。 最後に、横浜遊郭の特徴である横浜微毒病院に付いても触れておきましょう。 吉原町遊郭に併設されていた横浜微毒病院も高島町9丁目に高島町検微病院(横浜微毒病院)として明治6年に移設されました。 高島町検微病院(横浜微毒病院)の院長は吉原町遊郭時代より歴任してイギリス海軍軍医　ジョージ・B・ヒル(George B. Hill)が着任しました。 高島町検微病院(横浜微毒病院)では、微毒検査を受けた事が無い元神奈川宿の貸座敷(旅籠)の雇遊女(当時、芸娼妓開放令が布達され自由の身と成った為に”雇い”と言う表現が成されています。)達は、明治6年10月神奈川県布達として検査を受けるよう指示されましたが、当検査を拒否し多くの雇遊女が廃業したと有ります。 之は吉原町遊郭時代より週1回の検査が神奈川県より布達されており検査を受けないと鑑札取り消しになる決まりが有りました。 資料では、明治7年1月5日高島町検微病院(横浜微毒病院)にて1540人が微毒(梅毒)検査を受けています。 しかし、検査を受けた遊女より在籍する遊女の方が多い事より吉原町遊郭時代と異なり元神奈川宿の貸座敷(旅籠)抱えの女郎にて遊女鑑札を持っていない者まで居ることが判明します。 之を受け神奈川県布達により明治7年3月14日戸長主体で鑑札確認が実施され、多くの遊女が廃業しました。 (鑑札を受けている者も明治10年代には、女郎鑑札税が払えぬ者が続出し廃業者を多く出している。) 神奈川県は、県内の遊女屋に属する遊女の微毒検査を実施します。先ず明治8年には、保土ヶ谷宿及び川崎宿の雇遊女の微毒検査を高島町検微病院(横浜微毒病院)にて実施しています。 担当地域が広がった高島町検微病院(横浜微毒病院)は神奈川県の指針により多くの雇遊女を検査しなくては成らず。手狭と成った高島町検微病院(横浜微毒病院)を明治10年12月23日久良岐郡戸部町字野毛坂(現、横浜市中区野毛の老松中学校敷地)の十全病院隣りに移設し横浜梅毒病院と名称を変えています。 高島町微毒病院移設後、高島町の遊女達を楼外である野毛坂の横浜梅毒病院へ週一回訪問させる事は経済的に困難と元微毒病院跡を明治10年11月に高島町出張所とする様高島町会所が県に要望し承諾される。 (当時、遊女が外出する場合に人力車を手配しなくては成らず。高島遊郭より野毛山まで週一回遊女が乗った車列が出来たそうだ。) 明治11年4月9日横浜梅毒病院院長であるジョージ・B・ヒルがイギリスへ帰国、後任はイギリス海軍軍医リチャード・C・P・ローレンソン(Richard C.P. Lawrenson)が着任した。彼は、横浜、神戸、長崎の梅毒病院と新たに神奈川、藤沢、浦賀、横須賀、三崎の梅毒病院を兼任する事に成った。 明治11年12月2日　イギリス主体で始まった横浜微毒病院を政府は公立横浜梅毒病院とした。公立化する事で国の公立病院規則が適応され公立病院規則改定にて念願の日本人院長である浦井宗一を院長心得に就任させた。 明治14年5月27日　ローレンソンが帰国する。 明治30年遊郭取締規則布達により県内13箇所の出張所を統合し真金町に横浜娼妓病院を創立、後の真金病院と成る。 横浜街道を戸部から雪見橋方面に横に入ると岩亀横丁と呼ばれる一帯があります。 この岩亀横丁には、佐藤佐吉が吉原町遊郭時代に建てた岩亀寮が有りました。現在は、岩亀稲荷が有る辺り。 この寮は、岩亀楼で働き病(主に梅毒)にて働けなくなった女郎が終身暮らす寮と成ります。 港崎町遊郭時代に岩亀楼ラシャメン高窓が、微毒を発病し民間治療や漢方医の処置に佐吉は限界を感じ、当時名医と名高いヘボン博士を呼び出し高窓の微毒治療を依頼した。 ヘボン博士は、外科手術(微毒患部を削除する治療)にて高窓を救った事を大変喜び佐吉は、遊郭内で由一微毒検診の必要性を痛感すると共に遊女保養の為に掃部山に岩亀寮の建設はじめる事に成る。 佐吉は、ヘボン博士を頼る様に成り自身が抱える遊女の病は全て彼に依頼する様に成る。 しかし、ヘボン博士の診察料は高額であり他の楼主は佐吉の行動に冷ややかな目で見ていた。 微毒検査の必要性は港崎町時代より認識していたが、当時は他の楼主を説得する事は出来なかった。 その後、イギリスの圧力に負けた県より吉原町遊郭に於いて、検微病院創立の為に佐吉は吉原町会所の提供を快く引き受け、後の微毒検査に積極的に協力したり、各楼主を説得する等の微毒撲滅に積極的であった。 通常の遊女屋では、遊郭外に出す事は稀であり鼻が落ちたりした遊女は所謂「布団部屋」にて余生を過ごすのが一般的であったが、籠の鳥である遊女を遊郭(吉原町遊郭)外の岩亀寮に何故移したのか詳細は不明ですが、当時の岩亀横丁は人気の無い静かな海辺だった様です。 醜く変わり果てた遊女を人目から離し、余生を過ごして貰おうと言う佐吉の思いからかも知れません。 因みに、其れまでの常識として微毒は勝手に直ると考えられ風邪程度の認識で有った様です。女郎は、微毒に成り初めて一人前と言われた程です。 この事から上位の女郎(花魁)が微毒であった確立は大変高かったと思われます。 明治6年の芸娼妓開放令布達後、岩亀寮に収容されていた元遊女達は親元に帰される事に成りますが、多くの元遊女達は田舎に居留まる事が出来ず再び岩亀寮に舞い戻る始末であった。 明治17年9月岩亀寮は、岩亀楼の廃業と共に閉鎖され数人の元遊女が居た様です。彼女達が以後どの様に成ったか記録がありませんが、野毛山の横浜梅毒病院に収容された可能性が高いと思われます。 因みに、永真遊郭にも病院が併設されたが野毛山の横浜梅毒病院とは異なる。 高島町遊郭での話として日本人外国商館員と岩亀楼雇女郎のピストル心中が有名だが、当事件は明治17年1月と成る。 先に記載している様に、高島町時代は明治14年までとなり事件当時は永真遊郭時代の廃業8ヶ月前の事に成る。 之も永真遊郭時代の岩亀楼が衰退し人々より印象が余りに薄く成っていた証だろうか。
■横浜遊郭7　(長者町3丁目仮宅　1881年4月−1882年4月) 吉原町遊郭焼失後、神奈川県が提示した太田村中畑山移転に対し当時の楼主達は、開発に困難を極めるとして高島町への移転を願い出て10年の期限にて神奈川県より許可された経過があります。 要するに高島町は仮宅の意味があり、何れ太田村中畑山を開発し移転を完了しなくては成らなかった訳です。 明治11年神奈川県は、開発が進まぬ太田村中畑山の状況に危機感を募らせ高島町会長を呼び出し退去期限迄に準備が出来るのかと確認しています。 しかし、町会長は勿論楼主達は、この移転問題を神奈川県に意思確認される迄一切考えて居なかった様です。(使用期限10年と言う約束は県が前戸長である佐藤敬之助に布達を出して居たが、各楼主及び本人も忘れたか。それとも真に受けなかったのだろうか。) 高島町を半永久的に使えると考えて居た楼主が殆どだった(岩亀楼や神風楼等の大手が仮宅の地に、あるまじき本格的な家屋を建てた事が他の楼主に仮宅との認識を忘れさせた。)之も佐吉が現役の時には有り得ぬ事象であり、県と楼主の意思疎通が出来なかった事と如何に主導者が不在だった事が伺えます。 高島町会を中心に、楼主が集められ明治15年4月末日迄に転居せよと当局より催促された事を告げます。正に移転の話は寝耳に水と言う状態であり町会長を中心に調査会(神山謙次・岡崎讓)が結成され中畑山の造成の模索が始まる。しかし、立ちはだかるは資金である。 頭を抱える調査会の元へ、噂を聞いた関外開発を行う業者(伏島近蔵・河野興七・山内冶助)が訪れ高島町遊郭の関外近辺への移転企画を持ち持ち込んだ。 彼らが掲示した場所は、吉田新田二つ目及び三つ目(山吹町・富士見町・千歳町一帯の埋立地：当時は埋め立て前)※明治15年1月に町名改正にて千歳町、山田町、富士見町、山吹町の各3丁目が永楽町1・2丁目 山田町、富士見町4・5丁目が真金町1・2丁目と改正された。 又は吉田新田一つ目(長者町1丁目から4丁目：既に造成が済み数件の民家が有った)であり、両地の地主と交渉した結果。 吉田新田二つ目及び三つ目の地主池田候爵の管理人・長瀬鎧蔵に了解を取り付け高島町遊郭の移転運動を起こします。(吉田新田一つ目は民家が点在していた為に破談と成った。) 当然次期移転地が仮宅では困る楼主を説得し、半永久的に使える移転地として行政と折衝すると言う伏島達に一任する事に成り、翌年の明治12年1月15日付けにて「遊郭移転に関する建白書」を県に提出。 明治13年4月、県は太田村中畑山の移転計画を白紙撤回し、伏島案を了承し吉田新田二つ目及び三つ目(山吹町・富士見町・千歳町一帯の埋立地)を移転地と公認した。 10年近く解決しなかった遊郭移転問題が解決した訳だ。 神奈川県は、当該地決定後早々の移転を望んで居たが地主と楼主の利害関係で地割が決まらず手続き上で難航した。(尚、埋め立て工事は平行して行われて居た。) 同年9月に襲った台風は高島町遊郭に多大な被害を与え、同地での営業再開の目処が立たず多くの楼主は、次期候補地への移転を要望した。之は、神奈川県の指導(明治11年に、高島町会長に指示していた内容で、家屋の新築及び改装、増築、修繕を今後一切禁止する)があっての事だが、吉田新田二つ目及び三つ目(山吹町・富士見町・千歳町一帯の埋立地)の造成中であり完了するまでの期間を待たねば成らない事態に成ってしまった。 明治14年1月に、吉田新田一つ目での仮宅営業を願い出て許可され造成が済んでいる長者町3丁目へ明治14年4月に移転する事に成った。 その後、移転先である吉田新田二つ目及び三つ目(山吹町・富士見町・千歳町一帯の埋立地)の造成が済んだ地域より移転をはじめ長者町3丁目仮宅は徐々に縮小して行った。 吉原町遊郭を焼け出された後、長者町9丁目仮宅から高島町(多くの楼主は仮宅と認識していなかった)と10年にも及ぶ永い間、仮宅として流浪の歴史を刻んできた横浜遊郭もこの長者町3丁目仮宅を最後に落ち着く事になる。 一方で、経済的理由により移転が間々ならぬ貸座敷は神奈川県へ期限延長を願い出でています。最後の貸座敷が退去したのが明治21年6月30日と記録にあります。 最後に、当移転騒動で一番不服を抱いたのは、元神奈川宿の女郎屋であろう。彼らは、佐吉達吉原町遊郭に誘われ新天地高島町へ移設した訳であり。 吉原町遊郭の彼らとは異なり、行政より立ち退きを迫られた訳でも無く移転した高島町が仮宅と言う夢にも思わぬ事態に、怒り心頭だったと想像出来る。
■横浜遊郭8　(永真遊郭　1882年5月−1958年3月) 永真遊郭は先に造成を終えた永楽町遊郭(旧千歳町、旧山田町、旧富士見町、旧山吹町の各3丁目を造成し永楽町1・2丁目と町名改正)と富士見川を挟んで造成された真金町遊郭(旧山田町、旧富士見町4・5丁目を造成し真金町1・2丁目と町名改正) と二つの遊郭に二分され永楽町遊郭と真金町遊郭は別々の組織体であった。 前者の永楽町遊郭は明治16年秋頃より造成を終えた宅地へ順次移転が始まり。一番初めに移転したのが岩亀楼であった。 岩亀楼の住所は、永楽町2丁目大門通り西側とあり富士見川(明治29年6月に埋め立て)に架かる真金橋側と考えられる。 後者の真金町遊郭は先に移転を始めた永楽町遊郭を追いかける様に始まり。両遊郭の移転が完了する迄に、5年の歳月を必要とし明治21年7月と成る。 又、明治17年には、横浜梅毒病院高島町出張所が移転し永楽町出張所が永楽町1丁目に開業する。(後に、保健所管轄の健康診察所と成る。) その後、明治29年6月に永楽町遊郭と真金町遊郭を隔てた富士見川を埋め立て、両遊郭を統合し永真遊郭と名称を変更する。 因みに大通り公園の長島橋交差点より永楽町と真金町を二分する一方通行の通りが元富士見川と成る。 梅毒検査に付いては、明治30年に永楽町出張所と県内の出張所13箇所(神奈川、保土ヶ谷等)を統合し横浜娼妓病院を創立する。(後の真金町病院となる。)又、各遊郭の元出張所は後に保健所主体の健康診察所と成る。 さて、経営的に苦しんだ高島町遊郭時代より徐々に右肩上がりで好調と成って行く永真遊郭であるが、明治30年から大正初期迄は開港依頼続く横浜遊郭の中で尤も好調であったと言われている。 当時の資料より、永真遊郭に於ける以下の様な貸座敷数と娼妓数の移行が判る。 明治26年　貸座敷数　56件　娼妓数　778人 明治41年　貸座敷数　67件　娼妓数　1463人 大正元年　貸座敷数　80件　娼妓数　1800人 と全盛の時代をすごした。 しかし、第一次世界大戦や世界恐慌の余波で徐々に低迷を始める。 第一次世界大戦に尽いては、イギリスより参戦要求を受け大熊重信が参戦を了承した。 しかし、日本政府は参戦に慎重であり連合国より再三要求され環太平洋上においてドイツ帝国が統治する南太平洋の島々及び中国の青島攻略を一任される。 戦後、連合軍は日本の働きに対し南太平洋の元ドイツ領を委任統治として譲り受け、更に常任理事国として日本は国際的に大きく発展する切欠を得る。(この事が、列強大国と肩を並べたと錯覚させ20年後の第二次世界大戦を招いてしまう。) 大正11年　貸座敷数　83件　娼妓数　1200人 大正14年には、横浜市内(永真遊郭を含む)を全滅させた関東大震災が発生し、再建に1年近く掛かって復興したがその数は全盛期に比べ半減してしまう。 昭和4年　貸座敷数　70件　娼妓数　525人と大幅に縮小され、その後も貸座敷・娼妓数共に増える事はなかった。 其れでは、全盛期の永真遊郭はどの様な感じだったのであろうか。 明治30年代、近代化が進む市内にて由一江戸風情を色濃く残す遊郭内には多くの飲食店(屋台)が立ち並び、今で言う江戸ミュージアムの様な遊郭は横浜市民の社交場として人気があった様だ。多くの飲食店が立ち並んだ通りは現在横浜橋商店街と成っている。 ※ 現代人が昭和30年代を懐かしむ様に、明治の人々も同様の気持ちで有ったと思われる。 明治23年に、横浜共同電灯会社が創立され横浜市内に送電が開始され遊郭内の明かりが電灯に換わりより明るく照らされた事だろう。 娼妓開放令が施行され30年近く経っているが借金と言う名目の元に依然拘束される者も多く、この状況を憂いだ政府は、明治33年10月2日に娼妓自由廃業令を布達する。 ※ 明治5年9月義娼妓解放の令とは、神奈川県布達として遊女芸者禁止の布達が出された。 此れは、先のマリア・ルス事件を受け遊女及び芸者は人身売買された奴隷と認め抱き主は全ての女郎を解放しなさいと布達を出した訳だ。 先ず娼妓開放当時(明治5年)の新聞には、以下の記事が掲載されている。 「今般神奈川県ニ於テ、遊女男女芸者等抱ヘ入レ渡世ノ儀、禁止ノ布達アリテ、是迄抱置クシ遊女等ハ10月5日ヲ限リ父兄又ハ親類ヘ差戻シ、身代金及ビ従来ノ貨金ハ、當人(当人)父兄親類等ヨリ示談ヲ似テ左ノ方法ニ依リ受取方相定ラル。 金二拾両以下ハ六ヶ月、五拾両以下ハ十二ヶ月、百両以下ハ十八ヶ月、二百両以下ハ二四ヶ月、三百両以下ハ三十ヶ月、但シ當人共抱主ノ手ヲ離レシ後、自分ノ好ミニヨリ更ニ遊女芸者渡世致度者ハ、其趣願ヒ出、官ニ於テ始末取調ノ上免許鑑札渡方相成リ、偽遊女屋、引手茶屋等モ貸座舗渡世願ヒ出シ者ヘハ、更ニ免許相成ルト云。」 しかし、娼妓開放は進まずその原因は借金の問題であった。当時の新聞の見出しに当問題が進まぬ事を記事に見る事が出来る。 「牛馬に、物の返済を迫れる筈も無い」と明治5年の新聞見出しです。 之は、年季や奉公名目で売られ金銭的に拘束された娼妓や芸妓を牛馬に例え、返済を求めるなと言う布達です。 司法省布達第二十二號。 明治五年十月二日太政官第二百九十二號ニテ被仰出候次第ニ付、左ノ件々可心得事。 一、人身ヲ読買スルハ古来制禁ノ處、年季奉公等種々ノ名目ヲ以テ、其實売買同様ノ所業ニ至ルニ付、娼妓藝妓等雇人ノ資本金ハ賍金ト看做ス。 故ニ右ヨリ苦情ヲ唱フル者ハ取糺ノ上、其金ノ全額ヲ可取揚事。 一、同上ノ娼妓藝妓ハ人身ノ権利ヲ失フモノニシテ牛馬ニ異ラズ、人ヨリ牛馬ニ物ノ返済ヲ求ムルノ理ナシ。 故ニ従来同上ノ娼妓藝妓ヘ借ス所ノ金銀等ニ売掛滞金等ハ一切償フベカラザル事。 但シ本月二日以来ノ分ハ此限ニアラズ。 一、人ノ子女ヲ金談上ヨリ養女ノ名目ニ為シ、娼妓藝妓ノ所業ヲ為サシムルモノハ、其實際上則人身売買ニ付、從前今後可及厳重ノ處置事。 明治5年10月9日東京日日新聞 又、一連の話として明治5年11月21日廃妾案(当時の妾は戸籍に記載する定めであった)として司法省より自今妾の名義を廃止、一家一夫一嫁と定めると報じられている。 之により法律的に妾が認められなく成った。 しかし、人身売買は表向き鳴りを潜めたが質入と言う形態に変わり明治8年8月14日に、人身質入の禁止として更に布達された。 丁稚として勤める様に成るのだが、奉公期間が決められ拘束される事に変わりは無かった。 そして、明治33年10月2日の娼妓自由廃業と成る訳だ。 本筋に戻ると世界的に不景気な中、打開策を見出せぬ当時の各楼主は様々な取り組みを行い客寄せを行っている。 例えば、最早老舗と言われる様に成った神風楼では、低迷を続ける大正9年には神風楼敷地内に温室を建て、当時流行していた菊を栽培し秋に菊祭りを開催。翌年には、この菊祭りが好評と成り地元新聞に取上げられている。 この様な、客寄の功が実を熟さない内に災難は再び襲います。大正11年1月30日に永楽町にて火災(200戸余りが焼失)発生。この火災で60件近い貸座敷(遊女屋)が焼失した。 創業以来、常に被災と復興に向き合う横浜遊郭に更なる試練が襲います。 大正12年9月1日関東を襲った大地震により永真遊郭は倒壊、炎上で瓦礫と成った。 当然、横浜市内もまた見る影も無く一面瓦礫の山であった。 この惨劇で、多くの娼妓が亡くなり遊郭内は絶望的な程に破壊され再建の見通しも付かぬ楼主の中には廃業を決める者も多く、生き残った娼妓達は各々避難した為に大方の消息は不明と成ってしまった。 永真遊郭内の犠牲は以下と成ります。 貸座敷総数83軒　全滅 娼妓人数　1027人　内144人が犠牲と成った。 この関東大震災により崩壊した建物の瓦礫を、横浜市は同じく、倒壊したグラウンドホテル前(山下町海岸通り沿い)の海岸一帯を瓦礫置き場に指定。(因みに、日本最初の国際水泳大会は明治31年8月13日にグラウンド・ホテル前の海岸で行われた。) 当然、永真遊郭の瓦礫もグラウンドホテル前の瓦礫置き場に集められた。 大正12年10月22日に早くも永真町遊郭の貸座敷がバラックで再開する。 復興の兆しが見えてきた大正13年11月13日、横浜市内の瓦礫で埋め尽くされた山下町海岸を含む湾岸復旧工事が始まる。 因みに、崩壊したグランドホテルでは再建中の昭和2年2月16日にグランドホテルが解散しています。之は、イギリス人経営者が震災により緊急帰国してしまい当ホテルを放棄した為です。(東日本大震災時と同じく、多くの外国人が帰国に付いたそうです。) 当時のホテルは、建物を失い来日する外国人よりテントホテルと呼ばれていたと言われています。 要するに、倒壊したホテル跡地にテントを張り営業を行っていたと言う事です。 しかし、表玄関である横浜のホテルがテントではと横浜市長が支援を表明し日本人経営者として同年12月1日に再興したのがホテル・ニュー・グランドです。 しかし、横浜の顔であったグランドホテルとの関係は殆ど有りませんでした。 永真遊郭の話に戻すと、震災後初めての地図は昭和2年まで待たなくては成らず実に2年以上に及ぶ間、細かい状況が把握出来ない事に成る。 しかし、当地図を参照すると2年後には大方復旧され真金町病院(後に税務署と成る)と健康診察所の文字が確認出来、復興後と言って間違いないと思います。 又、関東大震災後倒壊により廃業した多くの楼主は銘酒屋として新規事業に乗り出した者も多く後のカフェー(特殊喫茶)と呼ばれる形態に変化して行く。 震災より復興された真金町病院は、ペニシリンが開発された昭和2年以降、検梅は健康診察所に一任され真金町病院は役目を終える事に成ります。 震災後、復旧が進むに連れ外国人達が横浜に戻りはじめたが昭和16年戦時色が再び濃くなり、開戦を迎えると永真遊郭は南方に出兵する兵士で溢れ、再び外国人達の姿を見る事は困難となる。 昭和17年消耗戦を繰り返す大本営を尻目に、横浜空襲が実地され再び焦土とかしてしまう。 戦時下、開店休業状態の永真遊郭の主な顧客は、兵役条件が緩和され出兵を控えた若者と成る。 昭和20年5月29日横浜大空襲にて再び焦土とかしてしまう。戦況が悪化する中遊郭の維持は困難であり多くの楼主は、休業を決め夫々抱えていた娼妓達を疎開させた。 終戦を向かえた翌日(昭和20年8月16日)に連合軍が日本へ進軍し婦女子が危険に成ると言う話であり、横浜市では役場の女子職員を即日解雇、当面の生活費を渡し地方へ避難する様に指示しています。 神奈川県警察史に拠ると玉音放送の行われた翌日には、県内の至る所で「米軍の大部隊が横浜に上陸する」又は「働ける男は全員逮捕され、青年は去勢。娘は強姦される。」と言う内容のデマが流布した。 この事から、当時横浜市長であった半井清は神奈川県藤原知事と渡辺警察部長に対し「米軍が進軍して来る前に、良家の娘を非難させた方が良い」と相談した。と記録されています。 はじめは、逗子や鎌倉の良家の娘を非難させる手筈が、噂が広まり老人に至る市民までも避難する騒ぎに成ったそうです。 警察内部でも退職者が相次ぎ敗戦と言うショックが、相当なモノであったと考えられます。 又、連合国軍側の指示通告として「もし上陸に際し連合軍へ一発でも発砲した場合に、直ちに武力進軍に切り替える」と言う一文があり政府は大変懸念する内容であった。 之は、過去に大日本帝国が中国へ進軍した時に戦勝国軍(日本)の兵士がどの様な行動をするか良く判っていた。 その内容とは、「強姦」「強奪」と言った蛮行であり。この様な兵士の行いに耐え切れなく成った敗戦国民(中国)より襲撃された過去が有った為に、政府は「進駐軍の強姦・強奪に拠る逆襲事件。再度戦火の中に」と最悪の事態を回避すべき案として、内務省警保局より各主要都市の警視へ「進駐軍特殊慰安施設の準備指令」が出されます。これが日本政府に拠る戦後最初に行った政策であるRAA計画である。 RAA計画とはRAA「特殊慰安施設協会」主体の進駐軍専用慰安所となる。 RAAは、進軍して来る占領軍に対して「一般婦女子を守る＝進駐軍と一般民とのトラブルを避ける」為に計画された事で、マッカーサ上陸の8月30日迄に、全国主要都市へ当慰安所を作る指示が警保局長通達にて各警察へ出された。 神奈川県警は、当通達を受け進駐軍専用慰安所開設に動き出す。しかし、戦後の横浜に娼妓は誰一人として残って居らず。 警察は苦肉の策として、元取締り対象であった楼主や私娼館主の伝手を使い80名の娼妓を集めた。 又、開設する場所は焼け残った山下町の互楽荘(同潤会アパート)が選定され同年8月30日より営業開始した。 この慰安所の経営は、永真遊郭主の共同経営となり初日の来店人数は2000人以上の米兵が押し寄せ、大変な人気と成る訳だが1週間で閉鎖される事に成る。 そこで、警察の判断で元永真遊郭跡地と本牧チャブ屋跡地(北方地区)にてRAA慰安所の再建を早急に行った。その後、横須賀や神奈川と慰安所が作られ町の復興より慰安所建設が優先された様だ。 しかし、RAA慰安所はマッカーサへ知れる事に成り翌年の昭和21年1月慰安所の運営をGHQは禁止した。 この結果、元RAA慰安所跡地は楼(永真遊郭)やカフェ(北方)として一般市民より早く復興している。之も警察による優遇処置があった為だ。 此処で、RAA慰安所や開港場での幕府に拠る遊郭設置の思想そのものが、全く同じ考えの下に実地された事に驚くと共に、開港以来日本人は何も成長していない事が明らかである。 その上、中国内に於いて我々日本人は多くのモノを奪った事実を垣間見る様な内容であり残念だと思う。 ※ 征服者に対して、女を差し出すと言う原始的な思想。平和的回避と言われているが一部の人間が生き残る為に、犠牲に成れと言う事であり。太古の日本で神に捧げた生贄と同じ意味合いだと受け取れる。 又、女を差し出すと言う様な思想は余りに野蛮であり、過去に日本軍が武力を行使して女を得た事実は余りにモラルに欠ける。 そして、売春を嫌った初代米国領事ハリス同様にRAA慰安所設置の経由を知ったマッカーサは酷く立腹だったと記録に残されている。 因みに、マッカーサは東京湾の米海軍ミズリー艦上で行われた降伏調印式に、開国を迫ったペリーが米海軍ポーハンタ艦上で行われた日米和親条約調印式で、掲げた星条旗を持参した事は有名だ。 之は、未だに未開(野蛮)の日本人に対しマッカーサは日本人の精神的鎖国を開国せよと意味していたかも知れない。 昭和23年吉田橋の第一イセビル(伊勢佐木モール入り口にあるビル。日本酒やカメラメーカのネオンで有名)にて、戦争未亡人を集めたキャバレー「メリー・ウィンド・サロン」がオープンする。 この「メリー・ウィンド・サロン」は、黒人米兵に人気が有った様だ。 当時のアメリカでは、黒人差別が色濃く残っていた時代であり。近辺(伊勢佐木町1丁目不二家ビル)に黒人兵士用のクラブ45があり主な顧客と成っていた様だ。 因みに、吉田橋袂には昭和21年まで松屋デパート(現新横浜道上り線道路上)があり、近辺に伊勢佐木町店(現エクセル伊勢佐木)もあった。松屋デパートの発祥は、横浜石川町亀の橋にて創業した鶴屋呉服店となる。 昭和50年代まで、伊勢佐木町には松坂屋、松屋、ミドリ屋(現丸井であり場所は現パチンコ屋のPIAと成る)と3っのデパートが有った。 昭和32年、政府は之迄の売春行為一切を禁止する売春防止法可決させ翌年春を執行する勧告を行った永真遊郭では、施行目前の昭和33年2月27日　永真診療所(旧健康診察所)にて解散式を行い事実上、横浜遊郭(永真遊郭)及び全国の遊郭は終焉を迎えた。 永真診療所は遊郭閉鎖と共に閉所され跡地は、中華料理屋を経て現在アパートと成っている。 昭和33年4月1日売春防止法施行される。 横浜遊郭のシンボル金毘羅さまと大鷲神社は、現在に於いても毎年酉の市が行われる。 昭和初期に永真遊郭より大鷲神社へ寄贈された石柱は、横浜大空襲時の猛火を今に伝える。 皮肉な事に、遊郭の火が消えた昭和33年(1958年)は開港100周年であり。 横浜市では開港100年を祝う式典が行われ、その式典の会場が元港崎町遊郭の跡地である横浜公園にて5月10日に開会式が行われた。 横浜遊郭の歴史は、異国人の脅威より己を守る為に設けられ、RAA 慰安所として又しても異国人より防衛すると言う役目で歴史に幕を閉じた訳だが、昭和21年にRAA 慰安所(横浜遊郭)が終焉を迎えた事で、日本人の鎖国が解けた訳であり。経済等の鎖国は歴史の教科書で教わった通りであるが、精神面の鎖国はつい最近まで有った訳だ。 マッカーサが持参した星条旗の本来の意味は不明だが、裏歴史を紐解く事で表の歴史が意味するものが見えて来るかも知れない。 ■こぼれ話 昭和30年代初頭は、高度経済成長期に入り巷では「もはや戦後では無い」と言われ始めた時期だけに、戦後タブー視された軍事色を売りにする商売が受けた様だ。 昭和34年4月関内に「軍隊キャバレー」がオープンする。 このキャバレーの趣向は陸軍野戦部隊を想定したキャバレーであり、要はコスプレ・キャバレーっと言った内容だ。 当時の紹介記事を抜粋すると、ボーイは旧日本陸軍の軍服着用で事ある毎に敬礼。ホステスは皆従軍看護婦姿と大変癒してもらえそう。 他に海軍キャバレーもあったとか…経済が高度成長期に入り安定したと言う事であろうか。 又、昭和30年代は私娼(青線)全盛期となり、本牧・北方(青線、現在の小港3丁目より北方2丁目付近)の主役はホテル(所謂連れ込みホテル。この地区では米兵目当てのパンパン娘が多く居た。)と成り。 一方で元永真遊郭地は壁や大門が撤去され、大小合わせて数千軒がカフェーに転業した。 ※昭和32年横浜市住居詳細地図の永楽町2丁目を参照するとソープランド大手角海老(現在は福富町へ移転)の名も見受けられるが表記がカフェー角海老と成っている。 面白い事に、翌年の昭和33年横浜市住所詳細地図の真金町と永楽町を見るとカフェーと表記されていた箇所が旅館やバーに変更されている。之はカフェーが非合法だった為に行政側が旅館又はバーとして翌年修正したと思われる。勿論、建前上の表記であり実質的にはカフェーである事には変わりない。 所で、昭和30年代の主役カフェーを正式に何と呼ぶかご存知だろうか。 カフェーは、特殊喫茶と呼ばれカテゴリ的にはノーパン喫茶やカラオケ喫茶と同じ形態だ。 之は、スターバックス等の純喫茶に対して付けられた名称であり営業許可書に使われる。 因みに、カフェーとは売春サービスを主体にしたバー又はスナックと言える。

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